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山西王家大院王家大院简介：王家大院地处山西省灵石县城东12公里处的静升镇，与千年古刹资寿寺相距2公里。与大同云冈、太原晋祠、平遥古城、壶口瀑布等为同一条旅游线路，公路、铁路交通十分便利。王家大院是传承五千年中华文明的典范。是中国清代民居建筑的抗鼎之作。其总面积达15万平方米，列入省级文物保护的4.5万平方米。现已被辟为“中国民居艺术馆”、“王氏博物馆”的高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，面积45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118间。高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，皆为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。其总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有极高的文化品位。
山西平遥古城古城夜景位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。　　古城历史　　平遥古城位于中国北部山西省的中部，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。　　平遥地处汾河东岸、太原盆地的西南端，与另一座国家历史文化名城祁县相毗邻。同蒲铁路、大运高速公路纵贯县境。经济以农业为主，主产粮食、棉花，特产牛肉、推光漆器等。其中牛肉名声颇大，有“平遥牛肉太谷饼”的民歌歌词。　　平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有中国目前保存最完整的古代县城格局。　　美丽平遥春秋时属晋国，战国属赵国。秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。清代晚期，总部设在平遥的票号就有二十多家，占全国的一半以上，更被称“古代中国华尔街”。其中规模最大的是创建于清道光年间、以“汇通天下”而闻名于世的中国第一座票号“日升昌”。　　平遥目前基本保存了明清时期的县城原型，有“龟”城之称。街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。　　平遥城墙建于明洪武三年，现存有6座城门瓮城、4座角楼和72座敌楼。其中南门城墙段于2004年倒塌，除此以外的其余大部分都至今安好，是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一，亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。此外，还有镇国寺、双林寺和平遥文庙等也都被纳入世界遗产的保护范围。　　“晋商”的发源地之一清代道光四年(公元1824年)，中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在平遥诞生。三年之后，“日升昌”在中国很多省份先后设立分支机构。19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。当时，在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里的票号竟多达22家，一度成为中国金融业的中心。　　明清时期古代县城的原型 1997年12月3日，联合国教科文组织在意大利那不勒斯召开的世界遗产委员会21届大会决定将平遥古城以古代城墙、官衙、街市、民居、寺庙作为整体列入《世界遗产名录》，它是研究中国政治、经济、文化、艺术和宗教发展的实物标本。平遥古城是依据中国汉民族文化思想和建筑风格建立起来的。现在城墙及城内建筑均保持着14 —18世纪的历史风貌。它是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。由于县城的建立，到清道光三年（1823年），在平遥古城内诞生了全国第一家票号“日升昌”。“日升昌”的创立，在中国古近代金融史上具有划时代意义，它标志着中国近代的新型金融业，在中国封建社会后期的商业和金融机体中生成。　　日升昌票号的诞生地清时期，随着商业经济的发展，晋商一些大商号逐步形成了在山西设总号，在外地设分号，跨地区经营的商业系统。在此种情形下，大宗的批发运销带来巨额现银的解运业务，于是一种新的解款方式-- 票号汇兑便应运而生。道光四年公元1824年，就在平遥西大街，西裕成颜料铺的基础上创办了中国第一家专营汇兑兼营存放银业务的 “日升昌”票号三年之后，在山东、河南、辽宁、江苏等省先后设立分支机构 19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。当时，在“ 日升昌 ”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里的票号竟多达二十二家，一度成为中国金融业的中心。可见，在中国近代金融史上，平遥占有很重要的地位。城内概况　　沧桑的古城平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。　　南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大东门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。被誉为中国的“华尔滋街”。　　西大街，西起下西门（凤仪门）、东和南大街北端相交，与东大街呈一条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。　　日升昌票号创建于道光四年(公元1824年)，遗址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。　　东大街，东起下东门（亲翰门）、西和南大街北端相交，与西大街呈一条笔直贯通的主街。　　北大街，北起北门（拱极门）、南通西大街中部。　　八小街和七十二条蚰蜒巷，名称各有由来，有的得名于附近的建筑或醒目标志，例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠庙，例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等；有的得名于当地的大户，例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等；古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市中的坊，附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜水巷、豆芽街、葫芦肚巷等。　　平遥古城民居，为砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。　　民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。　　城隍庙位于城东南的的城隍庙街，由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。城隍庙的宣传词“皇帝有难上天坛，县官有难到此来”不知出自于何处，但在历史上尤其是明代，城隍受封的官职确实高于县令，明太祖诏令各地必需要建城隍庙，与县衙署对称设置，“阴阳各司其职”，这是古代“人神共治”思想的明确反映。　　清虚观位于东大街东段，创建于唐，鼎盛于元，现存主体建筑是明代遗物，为山西省重点文保单位。平遥三宝　　平遥夜景人称平遥有三宝，古城墙便是其一。平遥县城墙。明洪武三年(1370年)建，周长6.4公里，是山西现存历史较早、规模最大的一座城城墙。明、清两代都有补修，但基本上还是明初的形制和构造。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。东西诈外又筑以瓮城，以利防守。有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墙历经了600余年的风雨沧桑，至今仍雄风犹存。　　　　一宝古城墙　　即平遥县城墙。明洪武三年(1370年)建，周长6.4公里，是山西现存历史较早、规模最大的一座城城墙。明、清两代都有补修，但基本上还是明初的形制和构造。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。东西诈外又筑以瓮城，以利防守。有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。。城墙历经了600余年的风雨沧桑，至今仍雄风犹存。　　平遥古城内的街道、商店和民居都保持着传统的布局与风貌。街道呈十字形，商店铺面沿街而建。铺面结实高大，檐下绘有彩画，房梁上刻有彩雕，古色古香。铺面后的居民宅全是青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称。整座古城呈现出一派古朴的风貌。　　二宝镇国寺　　出古城北门，它是古城的第二宝。该寺的万佛殿建于五代(公元10世纪)时期，目前是中国排名第三位的古老木结构建筑，距今已有1000余年的历史。殿内的五代时期彩塑更是不可多得的雕塑艺术珍品。　　三宝双林寺　　位于古城西南。该寺修建于北齐武平二年(公元571年)。寺内10余座大殿内保存有元代至明代(公元13～17世纪)的彩塑造像2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。　　平遥古城内的街道、商店和民居都保持着传统的布局与风貌。街道呈十字形，商店铺面沿街而建。铺面结实高大，檐下绘有彩画，房梁上刻有彩雕，古色古香。铺面后的居民宅全是青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称。整座古城呈现出一派古朴的风貌。　　出古城北门有镇国寺，它是古城的第二宝。该寺的万佛殿建于五代(公元10世纪)时期，目前是中国排名第三位的古老木结构建筑，距今已有1000余年的历史。殿内的五代时期彩塑更是不可多得的雕塑艺术珍品。　　古城的第三宝是位于城西南的双林寺。该寺修建于北齐武平二年(公元571年)。寺内10余座大殿内保存有元代至明代(公元13～17世纪)的彩塑造像2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。　　旱船用竹条、木条、彩绸编扎成彩舫，四周用绸缎围合，面用木条、绸缎搭篷。表演时以吹鼓乐伴奏，一人乘船扮演女子,用彩带系船驾于肩上，假脚盘坐"船"中，似乘船状而行走。另一人扮船夫,持桨在前划引。内容多为古代戏剧中与船有关的故事、有《打渔杀家》《许仙游湖》、《秋江》等。　　高跷用两根木棍制成跷腿，一般在6尺上下，高者达1丈2尺。木棍上端处横装踏板，表演时演员的小腿绑在木棍上端,脚踏踩板,按各种舞步走动表演。技艺高超者，可跳跃板凳、桌子等障碍物或跌八叉、"金鸡独立"、下软腰。传统内容有《白蛇传》、《庆顶珠》、《狐狸冤》、《唐僧取经》。新中国成立后，又加入反映现实生活的内容《送子参军》、《计划生育》、《红灯记》、《智取威虎山》等。本县北城村、干坑村高跷表演出名. 　　抬阁将铁杆固定在抬杆上端，抬杆周围用莲花、彩云等各种道具装饰起来，再将三四个扮演各种戏剧人物和神话故事的男女小孩固定在铁杆上，由成年男子抬着，在行进中表演。内容有50余种，其中包括《孙悟空三打白骨精》、《富贵图》、《火焰驹》、《断桥》、《虹霓关》、《起解》、《百花亭》、《盗灵芝》、《下河东》《拣柴》、《苏护送女》、《双吊孝》、《黄河阵》、《祥麟镜》、《反棠邑》、《狐狸缘》、《凤仪亭》、《血手印》等　　龙灯用竹、木、布等材料制作精制的龙头，再以竹圈制成若干节龙身，用布围起连接成长达20米以上的龙身、龙尾，上画龙麟、龙爪图案。表演时一人用木杆举龙头，十数人用木杆分节举龙身、龙尾，前面有一人持彩珠火球戏龙引路。在吹打乐伴奏下，舞动龙头，龙身随龙头走向翻滚起伏，蜿蜒摆动。表演形式有《二龙戏珠》、《调四角》、《八调调》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龙首龙身内置有蜡烛，昼夜兼可表演。夜间表演时，龙体内灯火通明，气势颇为壮观。　　竹马用竹皮或竹篾扎成,外面以绫纱裱糊,再经彩绘而成。竹马分为前后两截，固定在十二三岁男童的前胸、后腰。身系若干小铜铃。竹马队一般由14名儿童扮演，12匹马表现十二生肖，前面一个引导的叫马头，用戏剧表演中的佛尘指挥，后面一个是马尾。其余表演者手持马鞭，象骑着马奔跑一般，伴之连连作响的铃当声声，犹如万马奔腾。夜间，竹马身上置放灯烛，表演起来尤为好看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、《双八调》《单八调》、《剪子股》、《八调调》、《对竹马》、《没头头》、《三环套耳》等。　　节节高其表面看和背棍相似，实际表演难度更大。表演者多为7岁左右的男女孩童，化妆打扮成各种戏剧人物，站立在成人表演者的双肩上面，无须任何绑系，全凭孩童双腿膝部靠在成人后脑部，用劲站立，类似杂技表演。成年人随着音乐节奏，在行进中表演，肩上的孩童在上面相应舞出各种动作，煞是好看。扮演的剧目以《西游记》、《八仙过海》等居多，深受群众喜爱。　　地秧歌地秧歌有舞有唱，乐器有腰鼓两面，钹、钗各一付，锣两面，口刮四面，有条件时乐器可增多，表演者也相应增多。一位手摇拨楞鼓的表演者，思路敏捷，口才伶俐，借景抒情，以平遥方言即兴演唱吉祥而风趣的 “四六句子”。句段间，各种乐器骤然齐击，紧锣密鼓的间奏，铿锵悦耳。腰鼓手是乐队的核心，拉开演奏架势，手舞足蹈，在队伍中走来走去，十分活跃。其他乐手既敲击，又表演，形态自如。地秧歌流传较广的传统曲目有《观五京》、《十盏灯》、《王祥孝母》等。　　民间工艺　　手工布： “人老脚先衰，养生先养足”。手工布鞋最显著特点是透气、吸汗性强，并增强足部对周围环境的伸展性和适应性，进而实现对人体从足部到身体的保养。猫头鞋又名虎头鞋，最能体现中国传统的女红水平。鞋体模猫状虎，憨态可掬，寓意避邪消灾、吉祥富贵。柔软的胎体对小儿的足部起到很好的保养作用。　　推光漆器：推光漆器是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽而得名。山西著名工艺品平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮,绘饰金碧辉煌,手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。据记载，平遥制作推光漆器始于唐代开元年间，具有悠久的历史。现有品种多为高档屏风、挂屏等。底漆多以墨黑、霞红、杏黄、绿紫为主，上面绘以具有民族风格的图案，或描金彩绘，或刀刻雕垫，或堆鼓镶嵌，线条流畅，色调和谐，富丽堂皇。平遥推光漆器的生产，分木胎、灰胎、漆工、画工和镶嵌等五道工序。现在，平遥推光漆器远销世界二十八个国家和地区，平遥推光漆器，先后获全国工艺美术百花奖银杯奖和金杯奖。世界博览会优质产品，远销三十多个国家和地区。成为国际市场的畅销产品。
山西榆次老城位于山西省晋中市的榆次是一座历史文化名城，迄今已有3000多年历史。榆次，春秋时期称为涂水、魏榆，战国时期改称榆次，隶属太原郡。是游览晋商文化走廊的最佳起点。榆次老城是隋开皇二年（公元582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。榆次老城历史悠久，文化深厚，旅游资源独具特色，集古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体，融晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。同时，晋中古朴的民俗和多姿多彩的民间艺术赋予老城灵气与生机，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。榆次老城占地100万平方米，古建筑群和园林建筑面积60万不方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、褚？a书院、桑芸故居遗址公园等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。 2003年９月２9日，“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城揭幕，100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。整个景区分为6个区域：民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。展品内容丰富，形象生动地介绍了中国民间习俗和民间文化，将吸引中外游客来观光旅游。
芮城永乐宫永乐宫坐落于秦、晋、豫三省交界的山西省芮城县，这里历史悠久、人杰地灵，是华夏文明的重要发源地，八仙之一的吕洞宾就出生在这里。吕祖生于唐德宗贞元年间，祖父父亲皆为唐代名臣，吕祖一生弘扬道家思想，云游四海，惩恶扬善、行医治病，儒、释、道三教均奉为祖师。永乐宫就是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，原名大纯阳万寿宫，创建于公元1247年至1358年间，是我国现存最大、保存最为完整的道教宫观，同北京的白云观、陕西户县的重阳宫并称为全真道教三大祖庭。永乐宫以精美绝伦的壁画艺术、富丽堂皇的宫廷建筑、举世瞩目的搬迁工程，以及独具特色的道教文化享誉华夏、名扬四海。永乐宫原建在芮城县西南20公里的永乐镇，吕祖的出生地，50年代末国家修建三门峡水库，永乐宫被规划在淹没区内，经周总理亲自批示，由国家水利部拨款220余万，从1959年至1965年，将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存，这项耗时6年的搬迁工程，同埃及的“阿布辛拜勒神庙’的移筑，并称为世界文物史上人工搬迁的两大奇迹。龙虎殿是元代的宫门，因殿内供奉道教门神青龙、白虎而得名龙虎殿，殿内绘制了80平米的壁画，内容为：神荼、郁垒、神吏、天丁、力士等神祇。这些神祇手执刀枪剑戟，横眉怒目，威风凛凛，铠甲庄重，给人以威仪之感。壁画奔放雄健，虽有残缺，仍不失为工笔人物画中的精品。三清殿又称无极殿，供奉道教最高尊神三清祖像，为永乐宫的主殿。它巍峨壮观，冠于全宫之首，整座大殿外观雄浑壮丽、飞檐翘角，殿顶饰以黄、绿、蓝三彩琉璃制品，色彩艳丽，造型别致，尤其是正脊上两只高达3米的龙吻，以孔雀蓝釉为底，形象地展示了两只腾空飞跃的巨龙，堪为琉璃制品登峰造极的代表。三清殿中的壁画，作为整体，展现了道教290位神祇朝拜元始天尊的盛大场面，美术史称为《朝元图》，总面积400多平米，总长97米，高4.26米，画中八位主像身高3米，最低的也有1.9米，均超过了真人的高度。壁画创作完成于公元1325年，比欧洲文艺复兴早了近200年，画面构图宏伟，气势磅礴，笔法生动传神，设色富丽堂皇，是壁画的精华，元代道教壁画的最高成就，也是迄今为止发现的中国古代人物画、单幅壁画中保存最大的一幅作品。在世界绘画史上占有重要的地位。
长治壶关太行八泉峡伟大的造山运动造就了八泉峡大起大落，大开大合的独特形貌。经年不息的河流，时阔时狭的滩头，重叠整齐的梯田，陡峭如立的山坡，蜿蜒雄险的悬崖，千奇百怪的峰岩，望天如线的峡缝，群泉汇聚的飞瀑，或明或暗的洞穴，四时分呈的绿色……构成了它非同一般的景致。使它既具有江河峡谷的恢宏和动感，又具有石灰岩地区干旱峡谷的沧桑与刚健，更有着溪流潺潺峡谷的幽深与鲜活。集雄、险、奇、秀、幽于一身，可谓峡谷风光的典型。而最为拔群的是其造型山石景观，如“毛泽东半身像”，和与其相对应的“熹山宝塔”，“唱晓雄鸡”；以及“啸天神驹”，“守望雄鹰”，“十二生肖大聚会”等等，其形似程度确属无与伦比。不仅如此，由于其独特形貌营造了冬暖夏凉，清新润适的小气候，因而八泉峡中除了大型乔木疏少，山体植被尚较为丰厚，植物和动物品类也得到了相应保护，侧柏、黄栌、山榆、山桃等遍布山坡，野兔、山鸡成群出没。除此之外，红豆杉、香檀树、伯荆树等树种，鸳鸯、野鸡、戴胜等禽鸟，以及黄羊、山猪等野兽也均有发现。　
运城盐湖中国死海运城盐湖曾以其4000年的产盐史闻名全国。位于山西省西南部运城以南，中条山北麓，是山西省最大的湖泊。此地古代为解县和解州之地，故又名解池，也称“河东盐池”。运城盐湖自古以产盐著名，所产之盐称“解盐”、“潞盐”或“河东盐”。运城盐湖是个古老而又典型的内陆咸水湖，它形成于距今约5亿年前的新生纪初期，面积约120平方公里，同著称于世的以色列死海一样，同属内陆咸水湖。以色列死海黑泥以氯化物为主，运城盐湖黑泥以硫酸盐为主，两者都富含有益于人体的矿物质元素，且均在同一数量级上。对人体的健康作用“异湖同功”。　运城盐湖除了拥有死海的神奇之外，还是一个充满生机的地方。它地处运城盆地最低处，为一典型的闭流内陆湖泊，犹如一块玉？蜗馇对谥刑跎铰础：？中阡陌纵横，银岛万千，碧波浩淼，湖光闪闪，自古就有“银湖”之美称。死海由于含盐量大，造成氧气相当缺乏，致使各种生物根本无法生存，而运城盐湖水草丰富，芦苇匝岸，鸟语花香，生机盎然。除此之外，运城盐湖盛产“潞盐”已有4000多年历史，围绕着盐湖衍生了许多人文景观。建于唐代的盐池神庙，令人敬仰的关公家庙，国内最大的武庙―――关帝庙，还有司马温公祠、永乐宫壁画、普救寺、黄河铁牛、蒲州古渡遗址等均像珍珠般点缀在盐湖周边。当游客享受完运城盐湖的两绝，还可以饱览盐湖风光之旖旎，探寻华夏盐文化之神秘，在游乐中提高自己的文化素养。　运城盐湖形成于新生纪第四代，由于山出海走，大量含盐类的矿物质汇集在这里，经过长期的沉淀蒸发，形成了天然的盐湖。封建社会，运城盐湖的盐税曾占全国财政收入的八分之一，为中华民族的生息繁衍做出过重大贡献。运城盐湖可同闻名于世的以色列死海相媲美，湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素。湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，所以运城盐湖被誉为——中国死海。　　运城盐湖是世界第三大硫酸钠型内陆湖泊，面积为132平方公里，已有四千多年的开发历史。盐湖南依苍翠高峻的中条山，北靠峨嵋鸣条岗，东连涑水瑶台，西接黄河古渡。湖内银泊万顷，浩淼广阔，芦苇湿地环绕，水禽候鸟族聚。　　运城盐湖曾以其4000年的产盐史闻名全国。它形成于距今约5亿年前的新生纪初期，面积约120平方公里，同著称于世的以色列死海一样，同属内陆咸水湖。以色列死海黑泥以氯化物为主，运城盐湖黑泥以硫酸盐为主，两者都富含有益于人体的矿物质元素，且均在同一数量级上。对人体的健康作用“异湖同功”。　　运城盐湖除了拥有死海的神奇之外，还是一个充满生机的地方。它地处运城盆地最低处，为一典型的闭流内陆湖泊，犹如一块玉？蜗馇对谥刑跎铰础：？中阡陌纵横，银岛万千，碧波浩淼，湖光闪闪，自古就有“银湖”之美称。死海由于含盐量大，造成氧气相当缺乏，致使各种生物根本无法生存，而运城盐湖水草丰富，芦苇匝岸，鸟语花香，生机盎然。除此之外，运城盐湖盛产“潞盐”已有4000多年历史，围绕着盐湖衍生了许多人文景观。建于唐代的盐池神庙，令人敬仰的关公家庙，国内最大的武庙———关帝庙，还有司马温公祠、永乐宫壁画、普救寺、黄河铁牛、蒲州古渡遗址等均像珍珠般点缀在盐湖周边。当游客享受完运城盐湖的两绝，还可以饱览盐湖风光之旖旎，探寻华夏盐文化之神秘，在游乐中提高自己的文化素养。　　盐湖既集死海的神奇，又有死海无法比拟的景色。这里水草丰富、芦苇茂密、鸟语花香、生机盎然，湖中阡陌纵横、银岛万千、碧波浩淼、湖光闪闪，湖内银岛奇景是常年展现满眼的硝堆，远看如皑皑的雪山，环绕盐湖的数十平方千米湿地常年栖息着数十种候鸟。来到运城盐湖，人们不仅可以享受到死海的黑泥沐浴和盐水漂浮，还可以饱览盐湖风光之旖旎，探寻华夏盐文化之神秘，在游乐中提高文化素养。运城盐湖实在是一处不可多得的集文化、健身、旅游、娱乐、休闲为一体的旅游胜地。盐水漂浮　运城盐湖的湖水像死海的水一样含有丰富的盐分。对运城盐湖水的重金属含量检测表明，运城盐湖中铅、汞、镉等重金属含量均低于死海，而钠、钙、镁等元素却比死海要高，如此微量的重金属和丰富的元素含量，使运城盐湖成为世界上少见的盐水漂浮胜地。实验表明，运城盐湖的湖水密度高达每立方厘米1.25克～1.29克(与死海湖水的密度不差上下，比人体的密度要大一些)，所产生的浮力比淡水高出近三成。因此，当人入水后可自然漂起，水不没腹，这为喜水而不会游泳者提供了方便。在这里，游客可充分享受盐水漂浮的乐趣:游客可以仰卧水面，伸开四肢，如树叶一般随波漂浮，可以围成一圈伸腿挥臂，随意摆弄出水上芭蕾的各种舞姿，也可以手抱双腿，坐于水中，甚至还可以撑开花伞，手抚书卷，“枕波而读”。据研究，人的身体漂浮在含有高浓度矿物质的湖水中，不仅身体可以得到自然的养护，其心灵也可以得到自然的陶冶。有关专家认为1个小时的漂浮相当沉睡4个小时、按摩4个小时，它能使左右大脑相互协调，头脑清醒而富有创造力，减轻思想与身体的紧张感，使人精神焕发，精力充沛。由于水中富含矿物质，常在水里漂浮浸泡可以治疗许多慢性疾病。例如，身体浸泡在温热的盐湖水中，由于液体静力压的关系，会使血液在体内重新分布达到利尿的效果，风湿性关节炎等关节肿胀症状会因此消退；盐水漂浮时，水中浮力及温热效应还可以减少肌肉张力，增加肌腱伸展性，改善关节活动度；适当的浸泡还可短暂增加部分荷尔蒙在血液中的浓度，并使免疫球蛋白得到暂时抑制，减少风湿性关节炎发炎反应，以及减少病人的疼痛感。但是，由于盐湖湖水中较高的含盐量，人在漂浮过程中，身体中的水分会被交换掉，所以盐水漂浮时间不能太长，漂浮以后要注意及时补充水分。　　据研究，死海的黑泥以氯化物为主，而运城盐湖的黑泥则以硫酸盐为主，两者都富含有益于人体的矿物质元素。矿物质元素是构成人的机体组织不可缺少的成分，也是维持正常人体生理功能所必需的物质。矿物质元素还会刺激皮肤产生功能性行为，诸如产生油脂和水分。当皮肤由于年龄增长而松弛时，矿物质可以协助将血液和油脂带进皮肤的表面以产生保护作用；矿物质具有亲水性，可以促进皮肤保持湿度；它能保持薄膜、粘液的潮湿和增加细胞再生，使皮肤保持较大的弹性。此外，矿物质经皮肤吸收，还可以增加血管收缩的力度，增强人体的免疫系统。据研究，人一生中从各种食物中摄入并保留在体内的矿物质元素有60多种，它们约占人体的4%。根据国外经验，利用富含矿物质的盐湖湖底黑泥进行洗浴，其美容和皮肤治疗作用明显。　　现在，运城盐湖也已经开发了黑泥洗浴项目，当地企业界还引进了先进技术和设备，开发出了黑泥浴皂、洗发水、沐浴露、体膜等系列化妆品。游客置身于运城盐湖浴场，可充分享受黑泥洗浴，将盐湖黑泥均匀地敷抹在身体除眼睛、嘴唇等以外的部位，可使黑泥中丰富的矿物质，渗入皮肤的皱纹和毛孔中，这样不仅可以清洁皮肤、消炎、去皱、杀菌、快速治愈小伤口，祛除皮肤的多余油脂和角质层，修复凹凸不平的表皮，收敛粗大的毛孔，促使皮肤新陈代谢，还可以减肥。黑泥沐浴的美容保健作用已经受到越来越多游客的青睐。自古以来，运城盐湖就以盛产“潞盐”而闻名于世。据研究，“潞盐”的开发历史可以追溯到距今4000多年以前。远古时期，舜帝巡视运城盐湖时曾禁不住抚琴吟唱《南风歌》:“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，高度概括了运城盐湖所独有的社会和经济价值。从某种程度上说，“潞盐”的开发为中华民族结束茹毛饮血的时代，孕育华夏文明做出了重大贡献。“潞盐”从开发初期的日光暴晒，天然玉成，到集工捞采，又经过近3000年的发展，至唐朝时期已经形成了完整的“垦畦浇晒”铲盐法，这是运城盐池“潞盐”生产的一个划时代的标志。唐朝垦畦浇晒法，比欧洲天日制畦晒盐早了将近1000年，反映了我国唐朝生产力发展水平处于世界领先地位。20世纪80年代，在对运城盐湖资源充分研究的基础上，有关部门开始重点开发利用硫酸钠盐系列，“潞盐”生产基本停止，但作为一种承续了几千年的先进生产工艺，“垦畦浇晒”铲盐法至今仍在海盐的生产过程中广泛运用。运城盐湖地处晋南盆地腹地，秦晋豫黄河转弯处，为中条山所怀抱，为黄河所环绕，这里不仅风光独秀，而且有着悠远的文化底蕴，人文景观也十分丰富。运城是关羽的故乡，国内最大武庙—关帝庙就坐落在这里。此外，还有司马温公祠、永乐宫壁画、普救寺、黄河铁牛、蒲州古渡遗址等像珍珠般点缀在盐湖周边。运城盐湖与周边古迹、黄河风光相得益彰。运城盐湖旅游资源丰富，开发潜力很大，相信不久的将来这里将建成世界级盐水漂浮、黑泥洗浴中心和“潞盐”文化旅游中心。　　运城市历史悠久，是中华民族的最早发祥地之一。距今约180万年前，这里就有人类活动生息。舜都蒲坂、禹都安邑以及中国奴隶制社会第一个王朝——夏的都城均在这里。春秋时统属晋国，晋献公于公元前669年定都于绛(今绛县)。韩、赵、魏三家分晋后，运城属魏，当时，魏国的都城在安邑(今夏县禹王城一带)。秦始皇统一中国，设36郡，运城属河东郡，治所安邑。以后两千多年，建置频繁，但一直惯称这一地区为“河东”。新中国建立后，成立运城专署。1954年，运城、临汾两专区合并为晋南专区。1970年，晋南地区撤消，重设运城地区。2000年6月，经国务院批准，撤运城地区设运城市。　　运城市人文荟萃，英贤辈出，文化灿烂。春秋时期著名商人猗顿，战国时期思想家荀况、武将廉颇，三国名将关羽，西晋科学家裴秀，隋代教育家王通，初唐文学家王绩、王勃、王维，中唐政治家、文学家柳宗元，北宋史学家司马光，元代戏曲家关汉卿都是这里人。这里还有曾出过59位宰相、史称“将相接武、公侯一门”的闻喜裴氏家族。全市名胜古迹星罗棋布，文物旅游景点达1600余处，其中国家级文物保护单位22处。驰名中外的有武庙之祖解州关帝庙、四大名楼之一永济鹳雀楼、艺术宫殿芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华祭祀圣地万荣后土祠、中国死海运城盐湖，以及盐湖舜帝陵、黄河大铁牛、万荣秋风楼、夏县司马光墓等。
黄河大铁牛（蒲津渡遗址）铁牛共八尊，现已出土了有四尊，每尊身长丈余，重约一吨，它们均面向黄河排列。同时出土的还有铁山、铁柱、铁人等，造型生动逼真，形象动人。位于永济市的蒲州渡，这里地处黄河中游，黄河两岸的人们最好通过河上的浮桥往来，然而因为河水汹涌，造好的浮桥常被冲塌。唐朝时，又重建了浮桥，并冶铸了这尊“镇河大铁牛”，置于古蒲州城遗址西门外黄河滩上作为护桥之神。蒲浸渡遗址博物馆所遗存的为唐、宋与明时代文物，属国家级重点文物保护单位。
大禹渡在黄河北岸，有一株高大的古柏，古柏下有一座碑廊，其中有许多古碑，著名的有《神柏峪重建禹五庙碑记》等。位于芮城县东南、黄河北岸，相传大禹治水时，曾在此歇息，所以得名。河岸上有观河楼、望岳亭等建筑。渡口旁边有一尊大禹的塑像，高12米有余，造型大方，颇具感染力，雕像上的“大禹渡”三个大字为赵朴初手书。
壶关太行山大峡谷太行山大峡谷简介：太行山大峡谷自然风光旅游区 ( 国家森林公园 ) ，位于山西省壶关县东南部，距山西省太原市250 公里，距河南省郑州市 280 公里，距河北省石家庄市 300 公里，旅游区占地面积 93 平方公里，林草覆盖率达 74.9% 。境内千峰竞秀，万壑争奇，独特的地形、地貌，珍稀叼动植物资源造就了太行山大峡谷最为奇异的自然风光。太行山大峡谷是峰的"海洋"，是石的国度，是洞的世界，是水的宝庄，是植物生长的园地，是动物生栖的天堂。风景区风光旖旎，景色奇异，汇集太行风采于奇峰涧壑之中，林海悬崖、山石、清泉、瀑布、溶洞、庙宇、传说，有虚有实，有明有暗，有光有色，有奇有险，巧夺天工，共有景观 400 余处，景点 44 个。太行山大峡谷不仅自然风光令人陶醉？人文景观也光彩照人。这里的文化底蕴十分深厚，孔子回车、二仙真人的故事源远流长，曹操北上太行留下的千古悲吟《苦寒行》和“羊肠坂诘屈，车轮为之摧……”流芳百世，史迹犹存，特别是坐落在紫团山西南的省级文物保护单位真泽宫，是保存完好的典型道教建筑，始建于唐代，占地 6900 平方米，有牌坊戏楼、三进院大殿、梳妆楼、钟鼓楼、插花楼、望河楼等，整个建筑结构严谨，布局合理，工艺精美，殿内壁画、彩绘内容翔实，故事性强，雕石画坊精美典雅？有十分珍贵的历史和艺尤欣赏价值。是接受古建筑风格和艺术教育的理想之地。

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